共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的的重要特征。黨中央為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕作出了一系列重大部署。而實(shí)現(xiàn)包括廣大婦女在內(nèi)的全體中國(guó)人民的共同富裕,是踐行男女平等基本國(guó)策的題中之義,反映了在實(shí)現(xiàn)共同富裕中堅(jiān)持包容發(fā)展、共建發(fā)展、共享發(fā)展、平等發(fā)展的政策要求和發(fā)展取向。

在女人身上寄生的貧瘠,有來(lái)自于自然的惡劣、物質(zhì)的貧乏,也有精神和信息的閉塞,還有重男輕女等落后觀念的影響與控制。曾幾何時(shí),外出打工是很多鄉(xiāng)村女性賺錢(qián)的唯一選擇,因?yàn)閷W(xué)歷不高,又缺少專(zhuān)業(yè)技能,她們往往只能在流水線(xiàn)上用艱辛的勞動(dòng)換取微薄的收入。她們?cè)谪汃さ臈l件中奮爭(zhēng),想要更好的未來(lái)。在一個(gè)不斷迭代與發(fā)展的流動(dòng)社會(huì)里,婦女命運(yùn)是大時(shí)代里最鮮明的性別語(yǔ)言。

而現(xiàn)在,一個(gè)致力于幸福中國(guó)萬(wàn)千家庭,讓每一位中國(guó)女性生殖更健康的國(guó)創(chuàng)品牌,卻用“經(jīng)期護(hù)理”這一新概念,開(kāi)辟出一條屬于女性的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)新道路,而這條康莊大道正在改變鄉(xiāng)村女性的生活,成功賦能千萬(wàn)基層女性走向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,甚至讓更多外出的女性選擇了“主動(dòng)回歸”,在家門(mén)口開(kāi)啟了自己的事業(yè)。在創(chuàng)始人張帆的引領(lǐng)下,在鄉(xiāng)村振興的大背景下,俏妃人開(kāi)始發(fā)揮出了強(qiáng)大的能量,引起了一股“女性創(chuàng)業(yè)”的時(shí)代浪潮。

從流水線(xiàn)女工到持證上崗的經(jīng)期護(hù)理師,從經(jīng)期護(hù)理師再到擁有自己小店的老板娘,生活與夢(mèng)想之間,俏妃人頂起了半邊天。從灶臺(tái)間到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),她們?cè)诓粩嗥胶狻⒏淖?、成長(zhǎng),為自己的人生創(chuàng)造更多可能,也在為國(guó)家的發(fā)展、時(shí)代的力量描摹上更絢麗的色彩。

俏妃品牌的成功不是偶然,而是時(shí)代的必然。改革開(kāi)放后,女性創(chuàng)業(yè)歷經(jīng)了三次浪潮。第一次浪潮:上世紀(jì)80—90年代,成就了一批懷揣夢(mèng)想的“外來(lái)妹”,第二次浪潮:上世紀(jì)90年代末—2010年左右,成就了一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)女企業(yè)家的“世界工廠(chǎng)”,第三次浪潮:2010年左右至今,知識(shí)服務(wù)、她經(jīng)濟(jì)崛起,城市逐漸向鄉(xiāng)村反哺,而這次機(jī)會(huì)必將再造一批真正的人生贏家。

俏妃經(jīng)期護(hù)理,是俏妃創(chuàng)始人張帆,歷經(jīng)八年時(shí)間,探索、完善出的成功路徑,打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性“進(jìn)城——務(wù)工——創(chuàng)業(yè)”的傳統(tǒng)模式,也變革了以往投資拉動(dòng)、勞動(dòng)密集的低端制造、低端服務(wù)的模式,“經(jīng)期護(hù)理”是在駱氏女科經(jīng)驗(yàn)傳承、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)驗(yàn)證及健康管理學(xué)的基礎(chǔ)上,以“中醫(yī)治未病+健康管理”為指導(dǎo)思想,以恢復(fù)“經(jīng)期氣血陰陽(yáng)平衡和提升生殖系統(tǒng)免疫力”為目標(biāo),通過(guò)“護(hù)”“暖”“清”“養(yǎng)”“通”“補(bǔ)”“修”“固”八大手段,針對(duì)女性經(jīng)前、經(jīng)中、經(jīng)后三個(gè)階段的經(jīng)期亞健康狀況進(jìn)行調(diào)養(yǎng),幫助女性恢復(fù)陰道自潔力,改善內(nèi)分泌系統(tǒng),提高女性生殖系統(tǒng)的組織機(jī)能,并對(duì)自身生殖健康全周期的實(shí)時(shí)管理,讓生殖更健康!

在一次機(jī)緣下,我們采訪(fǎng)了幾位在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)俏妃的女性。不起眼甚至苦澀的日子里,這一群覺(jué)醒女性,在俏妃平臺(tái)的幫扶下,僅僅投資1-2萬(wàn)元就開(kāi)啟了創(chuàng)業(yè)生涯。她們創(chuàng)業(yè)不離土、不離鄉(xiāng),甚至不離家,通過(guò)更多元、靈活的創(chuàng)業(yè)形式,擁抱新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì),用現(xiàn)代知識(shí)和先進(jìn)觀念,讓身邊更多女性覺(jué)醒,從身體上擺脫經(jīng)期綜合征,從心靈上擺脫伸手要錢(qián)癥。

正因她們擁抱了這個(gè)時(shí)代,她們也被這個(gè)時(shí)代所善待。創(chuàng)業(yè)也好、生活也好,都在沙漠一樣的孤獨(dú)里最終開(kāi)出了玫瑰,把粗石一樣的生活磨礪成了鉆石。

據(jù)悉,很多俏妃人只是小學(xué)畢業(yè),如果依著農(nóng)村的規(guī)矩,早早嫁人、生子,在家照顧老人孩子。

而在張帆的鼓勵(lì)下,這些寶媽涂起了鮮艷的口紅,戴上時(shí)尚的帽子,走街串巷,開(kāi)始推廣女性必須知道的生理常識(shí),推介能夠讓女性終身受益的私護(hù)產(chǎn)品。有了工作,不再依靠丈夫的家用,這些“巧媳婦”們手里的零花錢(qián)多了,經(jīng)常在網(wǎng)上給孩子買(mǎi)鉛筆、參考書(shū),也會(huì)給自己添置絲巾、羽絨服、口紅,逢年過(guò)節(jié)也會(huì)去添置一些年貨,更有人買(mǎi)房買(mǎi)車(chē),成為了全村艷羨的對(duì)象。

某種程度上,與男性創(chuàng)業(yè)相比,女性創(chuàng)業(yè)并不追求對(duì)于世界的征服感,往往更多地來(lái)源于愛(ài)和責(zé)任。是愛(ài)讓她們從大城市來(lái)到家人身邊,投身家人的事業(yè),是愛(ài)讓她們一邊照顧家庭一邊創(chuàng)業(yè)工作。是責(zé)任,讓她們盡心盡力,在風(fēng)吹日曬中多年耕耘,在沒(méi)有收獲的日子里寂寞堅(jiān)守。

因?yàn)橛辛饲五放频募~帶,有了認(rèn)真負(fù)責(zé)的導(dǎo)師,憑借互聯(lián)網(wǎng)的高度鏈接力,讓她們身居偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,也能接觸到最前沿的信息,讓很多當(dāng)?shù)嘏砸蛞环莨ぷ鞲纳屏松?改革了觀念,最終改變了命運(yùn)。

在無(wú)數(shù)俏妃人身上,我們可以看到,有很多女性創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不僅僅是從鄉(xiāng)村到城市,而是從城市到鄉(xiāng)村,讓城市反哺鄉(xiāng)村,讓鄉(xiāng)村也能享受時(shí)代的紅利果實(shí),這也是創(chuàng)始人張帆作為一個(gè)貧苦農(nóng)村出身的企業(yè)家,不忘的初心。

在致富的道路上,俏妃不僅讓萬(wàn)千中國(guó)女性富了口袋,更富了腦袋,在俏妃人身上,城市與鄉(xiāng)村,傳統(tǒng)和前沿都在融合互補(bǔ)。城鄉(xiāng)之間并不是二元對(duì)立,甚至相互滋養(yǎng)、互為補(bǔ)充、完美共生。這種包容力,就是女性的力量,也是俏妃所堅(jiān)守的“愛(ài)”、“善”的品牌理念。

而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大背景下,當(dāng)女性的事業(yè)場(chǎng)域與云端的連接,則讓能量之源呈現(xiàn)出數(shù)以萬(wàn)倍的裂變。女人們的愛(ài)和責(zé)任,不僅支撐了她們的事業(yè),也感染帶動(dòng)起了身邊更多的人。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,也會(huì)逐漸將原本對(duì)自己家人的“小愛(ài)”化成鄉(xiāng)村振興扶貧的“大愛(ài)”。

相信,在俏妃人的努力下,鄉(xiāng)村將不再被遺忘。雖然和城市追求高效、高周轉(zhuǎn)的工業(yè)文明不一樣的是,農(nóng)業(yè)投入漫長(zhǎng),要寂寞苦守,埋頭耕耘。但是我們相信,在政府、企業(yè)、社會(huì)力量的支持下,新技術(shù)、新模式的到來(lái),必將助力中國(guó)共同富裕時(shí)代的全面開(kāi)啟。

新的故事,由俏妃開(kāi)始,由女人們來(lái)開(kāi)始。

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